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孔子是丧家狗

时间:2014-09-20 16:59:50 | 作者:李零

“当真实被唤醒,一切善与美都将复兴”,认识事物也是这样,有理有据地还原其真实的面貌,更有一种不同的力量。作者写孔子,并没有被历史的尘埃和圣人的光环所遮掩,而是尊重“孔子本人的想法”。尊重历史的真实,道出真孔子“像条无家可归的流浪狗”“活着的时候就是教书匠”,让我们看到了一个走下神坛的、有血有肉的孔子,打破了圣人即神的神话。因此,对我们喜爱、敬慕的人物,在写作时,其实并不需要去着力粉饰。刻意包装。大声颂扬,也可以尝试让他们“裸妆”出场。还原人物真实的本性。展现其独特的人格魅力。

什么叫“丧家狗”?“丧家狗”是无家可归的狗,现在叫流浪狗。无家可归的,不只是狗,也有人,英文叫Homeless。

读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在,有人请他当心理医生,其实,他自己的心病都没人医。

在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。读我的书,你会明白,为什么孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。

我宁愿尊重孔子本人的想法。

孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说。替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。这才是真相。

孔子绝望于自己的祖国,徒兴浮海居夷之叹。但遍干诸侯,一无所获,最后还是回到了他的出生地。他的晚年,年年伤心。丧子,哀麟,回死由亡,让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中——然而,他却没有家。不管他的想法对与错,在他身上,我看到了知识分子的宿命。任何怀抱理想。在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。

真孔子是教书匠的祖师爷。

历代统治者给孔子的封号,全是属于追封。即现在说的追认。这些显赫的头衔。几乎全是假的,王、公、侯、圣,通通都是假的,真的只有一条,就是师。孔子在民间办学,培养新君子,教他们读古书,习古礼,然后去当官,当他认为的好官。他的学生。很多都当了官。后世的读书人。不管教人的还是被人教的,不管是准备当官的还是已经当了官的,都奉他为老师。中国古代的职业神,例称先某,比如耕田要奉先农,养蚕要奉先蚕,当木匠要尊鲁班。先师就是最早的老师。北京孔庙,隔壁是国子监。孔子是教书匠的祖师爷。这条是真的。他活着的时候就是教书匠。

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